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       春城海鸥情---- 白色的海鸥精灵和春城有一个约定，25年来从未间断，斜斜的掠过阳光下的身影，是这个城市冬季最优美的一道风景。春城的四季都是美的，因为有了海鸥，使这里的冬季更美、更有活力，展现了人鸥和谐相处的美好画面。 在翠湖，人头攒动的游客总是不约而聚集，用最热情的行动，最好的食粮款待这些可爱的小精灵。它们带来了翠湖最好的心情。精灵不时挥动着洁白的翅膀，划出一条条优美的弧线，欢快地尖叫着、歌唱着、玩闹着，不断盘旋在游人头顶。一张张鲜红的小嘴十分敏捷地叼食着被高高抛在空中的食物，一只接一只、一群接一群，在游人们开怀的爽朗笑声中，尽情地享受着春城为它们精心准备的至高礼遇。 在海埂，广阔的水面上依然舞动着这些坚强灵动的小生命。伴着西山睡美人、伴着渔舟、伴着奔来眼底的滇池，它们更加欢快地飞掠着小鱼小虾，生存的愉悦使鸣叫声也愈发清亮高远，似乎也在为春城日新月异的发展赞叹不绝：在这幅美丽的画卷中，蕴涵与展现着多少美好的景致与勃勃生机！ 在这些纯洁，可爱的小精灵见证下，人世间的亲情、爱情、友情在这座城市自由而繁华的天空下，被演绎得无比的幸福甜蜜、无比的精彩纷呈、无比的绚灿多姿！ 但愿我们能珍惜、保住春城的一方秀美，让海鸥年年来，相伴我们到永远！       白色精灵飞蓝天，滇池改颜涌流年。       滇中七彩迎来客，人鸥和谐共长天。

古诗词鉴赏《秋词》——刘禹锡[组图]  标签:  《秋词》,刘禹锡 来源：百度百科/古诗词鉴赏 刘禹锡 像 　　刘禹锡（772－842），唐代汉族人，冒称中山刘氏，洛阳人，字梦得 。刘禹锡出生在嘉兴，祖坟原在洛阳北邙，后因地峡不可依，所以后来改葬于荥阳（今郑州荥阳）。刘家世居洛阳，中原战乱，他父亲徙家江南，刘禹锡生于江南，其父死后，他扶棺返里，同时他母亲也从江南返回洛阳，此后可能在荥阳住了一段时间。集异记中有刘禹锡“贞元中寓居荥泽”之说。刘禹锡一生坎坷，四处漂泊，直到晚年，才居于洛阳，后逝于洛阳。刘禹锡说自己是“客居江南”，称自己是“雒客”，称“洛阳旧有衡茅在”，称“家本荥上，籍占洛阳”。可见，他在嘉兴、荥阳、洛阳都安过家。若联系到他祖籍洛阳，还是认为称他为洛阳人比较合理。也有一说是彭城（今江苏徐州）人，因为刘邦是彭城人,彭城乃刘氏郡望所在而已，如韩愈之于昌黎。曾任监瑞脑消金兽察御史，是王叔文政治改革集团的一员。具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。是唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿歌。一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论作。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰。     原文 秋 词 刘禹锡 　　（其一） 　　自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 　　晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 （其二） 山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨， 岂如春色嗾(sǒu)人狂。 　　鉴赏 　　比柳宗元大一岁的刘禹锡，虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击，但心理承受能力却大的多。刘禹锡贬到朗州，今天湖南常德时，是三十四岁。正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人云亦云。 　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词二首》） 　　悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。同时，他的自我表现欲也比较强，爱显示自己。晚年与白居易登上一座高塔时，还得意洋洋地唱着：“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。”（《同乐天登栖灵寺塔》）站在塔顶上大声说笑，他居然以此为乐。 　　刘禹锡也研究哲学，也笃信禅宗，但效果与柳宗元不一样，在怎样用于立身处世这一点上，他也得到了踏踏实实的好处，他能通过哲学的深思，把生活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟。这样，他就能从有限的时空跳出来，在更高的层面上求得心理平衡： 　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。 　　这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。 　　诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。 　　这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。 　　这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法莫道不消魂国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。 姚建新先生书法作品 　　秋词（其一）译文及注释 　　刘禹锡《秋词》 　　自古逢秋悲寂寥，   　　我言秋日胜春朝。 　　晴空一鹤排云上， … Continue reading →

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读诗赏画 标签：美好境界 缩起正文  字号：大 小 诗中有画，要求读诗要想象重现诗中的画面；画中有诗，要求读诗要赏析诗中精妙语言对于画面的描述。 如诗如画，品诗赏画，是我们追求的美好境界。 这过程让我们如临其境，如闻其声，如见其人，如触其物，在诗情Z画意中去感受，去享受诗词学习所带来的快乐。Z