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        （三）泉州风情----  泉州是福建省下辖的一个地级市。又称鲤城（市区地图似鲤鱼）、刺桐城（古时据说遍布刺桐树）、温陵，地处福建东南部，与台湾隔海相望，古“海上丝绸之路”的起点，是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，古代有“海滨邹鲁”的美誉。  （1）开元寺---- 泉州开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院，位于泉州市鲤城区西街，历史悠久，规模宏大，构筑壮观，景色优美，名扬海内外，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，被列为全国重点寺院之一，海内外佛门信徒，旅游客众、海外侨胞以及国际友人纷至沓来，膜拜观瞻。列为全国重点文物保护单位。    导游介绍：开元寺始建于唐朝垂拱二年（公元686年）占面积7.8万平方米，建筑布局为三部分：中轴有照墙、天王殿、拜亭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁；东翼有坛樾词、淮提寺；西翼为功德堂、尊胜院、水陆寺和弘一法师纪念馆、巍峨的两塔--镇国塔、仁寺塔，组成严谨、匀称、宏伟、壮丽的建筑群。      据资料记载--开元寺由于历史悠久，除了珍藏着卷帙浩繁的佛经典籍外，还保藏着从盛唐到民瑞脑消金兽国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。最大的是清代高2.6米，五头十一面的铜铆千手观音，最小的只有姆指大的铜铸迦牟尼苦行求法像，最珍贵的是斯里兰卡赠送的高30公分玉雕迦牟尼佛、药师琉璃佛、阿弥陀佛等三尊佛像。还有1955年从东西塔刹铜葫芦里取出的两尊高10公分7宝鎏金小罗汉，以及明代张瑞图 、现代弘一法师（李叔同)等名家的字迹和木板楹联--.     开元寺是弘一法师圆寂的地方，有许多关于弘一法师的遗迹、遗物，还有专门为他辟出的展馆和雕像。最有趣的是墙上排列的几百幅石雕画，那都是弘一法师在开元寺慈儿院为普通孩子讲课的内容，都是关于放生与杀生之因果报应的小故事。    由于时间匆匆。开元寺只留下一个印象，然而这个印象对我来说实在是太美了，我想知道，泉州在唐、宋时期为何成为重要的通商口岸？我还想知道，泉州为何能成为七大宗教的并存之地？我更想知道，还有什么样的遗迹留存在此地……？        我诗日；    开元古寺史悠久，卷帙浩繁佛经多。                    诸宗争鸣极兴盛，宝剎重光传佛风。

       (二）厦薄雾浓云愁永昼门大学----   厦薄雾浓云愁永昼门大学是由著名爱国华陈嘉庚先生于1921年创办的，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学。 也是我国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学，中国名牌大学。据介绍厦薄雾浓云愁永昼门大学知名校友有-- 陈景润、谢希德、柯召、洪永淼--。   厦薄雾浓云愁永昼门由于是侨乡，学校的很多办学资金都由爱国华侨捐赠，故学府下的每个学院都有一个独立的教学大楼，且一眼就能辨认出来。厦薄雾浓云愁永昼门大学的教学楼和宿舍总体风格相似，除了正门口一栋高楼，其余几乎都是复古的建筑，体现出这个高校的文化与历史。校园依山傍海、风光秀丽，气氛静谧而浪漫，大学校园风光和厦薄雾浓云愁永昼门港景色一览无余。 然而，厦薄雾浓云愁永昼门大学毕竟是鹭岛明珠，市政府和有关部门精心设计，让半圆型的白色高架桥像项链一样，将厦大的楼房环绕起来。到了海滩，那路便谦卑地伏下身子，蜷缩在胡里山和狮子山之间，哪怕是降低环城路的标准和功用，也在所不惜。因此，人们还能看到厦大海滩那秀丽景色。真羡慕生活在厦大的学子们。很敬佩这个学校的设计师，这样的建筑设计，我想即使再过一百年，依然显得经典永恒。     我诗日；    依山傍海誉学府，古闽灵秀璧相连。                     海浪天风添乐韵，灵气缠绵忆学年。                 红花绿树吐芬芳，不息自强当奋前。                 攻书琴岛欣经岁，兴邦惠众建昌才。

  (一）"七夕节"的由来------- “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。   ------“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。 “七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 ------ “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。   （二）【七夕的传说】相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿。因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠毒，常常虐佳节又重阳待灵儿。一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后；无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄。 　　村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情。有的送来吃的，有的送来穿的，灵儿一一致谢，然后独自一人赶着牛向山里走去。 　　当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪。心想，要等到何年何月才会有十头用呢？正在这个时候，有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀，亲切地问：“孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心？”灵儿把嫂子虐佳节又重阳待、逼他放牛的事，一五一十地讲了。老人笑着说：“原来是这么回事！别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了。”说完那老人就不见了。灵儿好象做梦似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。 　　灵儿走呀走呀，翻过一道道的山，涉过一条条的涧，终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着。灵儿立即趴下去，连连磕了三次头，喊了声“牛大伯”。老牛睁开疲惫不堪的眼睛，一会儿又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子，心里想，可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛终于吃饱了。突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子，我本来是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规，被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了，动弹不得。你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的。”小灵儿听了，就在伏牛山住了下来，饿了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤。整整一个月，老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家。 　　灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿，经乡亲们解劝才算作罢。此后，灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边，庄上的人都称他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲。有一次，嫂子把毒药放到菜里，老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱，就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来。老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子，牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子。老牛就说：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来，与你结成婚配。” 　　听了老牛的嘱咐，牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边，大着胆子看牛郎。第三天夜里，望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎点点头，第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机，第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手。牛郎织女，一个在天上，一个在地下，眉来眼去，牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛郎快去团聚。七月七这一天，从天空飞来喜鹊，落在老牛头上，喳喳喳地叫：“织女差我来，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑着点想头，牛郎套上车，坐上去。老牛四蹄腾空，一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车同织女坐在一起。老牛腾云驾雾，一会儿即到家。 　　乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜。织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕、执丝、织绸缎。 　　于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸。这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织。织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。 　　到了第三年的七月七，织女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，织女织布，日子过得很和睦。 　　几年后，牛郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪，并对牛郎说：“孩子，我把织女拉下天，触犯了天条，看来活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放过你们，到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙，用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去。”说完老牛应声倒下；牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了。 　　正好七月七那一天，牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉走了。牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋，一手拉着金哥、一手拉住玉妹，腾空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子，怪可怜的，于是，就决定让他们一家人每逢七月七相会—次。 　　人们突然发现牛郎一家人不见了，感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭。人们发现群星闪烁的天空多出一条银带，就叫它为天河。天河的一边多了一颗星，这颗星就叫织女星。一边多了三颗星，叫做牛郎星。人们想念牛郎织女，每晚总是钻到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了。   （三）古代诗人诗句欣赏          春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)            桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》            已是黄昏独自愁，更著风和雨(陆游《卜算子》           无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》           只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》           不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》           惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》           千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》           闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》           旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，           镜里花难折,楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》         … Continue reading →

                 无题 (十三）      几翻欢笑几翻愁，最苦身心竞自由。      春到鱼游春水活，秋来杳塞仍从容。

                            思忆 (十）                      月桂香传久，花枝果结红。                      生涯多险难，好事未从容。